أقول : وللحديث سند آخر ذكره النجاشي في رجاله أي فهرسته ، ذكره في ترجمة الرّيان بن الصلت : ذكر انّ له كتاب جمع فيه كلام الرضا عليه السلام في الفرق بين الآل والامّة : قال أبوعبداللّه الحسين بن عبيد اللّه رحمه اللّه : أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى قال : حدثنا عبداللّه بن جعفر عن الريان ابن الصلت به وقال رأيت في نسخة أخرى : الريان بن شبيب « 1 » . أقول : السند عندي معتبر حتى على النسخة الأخرى فإنّ الرّيان بن شبيب ثقة . نعم ابن شاذويه في السند الأول مهمل ولكن جعفر بن محمد بن مسرور في عرضه وهو ثقة . لكن الكلام في أن هذه المذاكرة الطويلة في مجلس واحد كيف قدر الريّان على كتابته وهذه المشكلة مطرّدة في جميع الروايات الطويلة كما أشرنا إليها سابقا أيضا . نعم هي في خصوص هذه الرواية هيّنة ، لانّ معظم محتواها مستدلّ عليها وان لم يقلها الإمام عليه السلام . [ 0 / 2 ] روضة الكافي : عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن عبداللَّه بن سنان قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : كانت امرأة من الأنصار تَوَدَّنا أهل البيت وتُكْثِر التعاهدلنا وان عمر بن الخطاب لقيها ذات يوم وهي تريدنا فقال لها : اين تذهبين يا عجوز الأنصار ؟ فقالت : اذهب إلى آل محمد اسَلِّم عليهم وأجدّد بهم عهداً أقْضِي حقهم ، فقال لها عمر : ويلك ليس لهم اليوم حق عليك ولا علينا انما كان لهم حق على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فأمّا اليوم فليس لهم حق فانصرفي ، فانصرفت حتى أتت امّ سلمة فقالت لها امّ سلمة : ماذا ابْطَأَبِكِ عنّا ؟ فقالت : إنّي لقيت عمر بن الخطاب وأخبرتها بما قالت لعمر وما قال لها عمر ، فقالت لها أم سلمة . . . لا يزال حق آل محمد صلى الله عليه وآله واجباً على المسلمين إلى يوم القيامة . « 2 » 36 - نفي الغلو في حق الأئمة عليهم السلام [ 1054 / 1 ] رجال الكشي : عن محمد بن قولويه عن سعد عن محمد بن عيسىعن

--> ( 1 ) . معجم رجال الحديث : 8 / 217 الطبعة الخامسة . ( 2 ) . الكافي : 8 / 156 .